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  • 死亡的艺术——慧律法师

    逼迫感,就该在活著的时候,将身心的妄执,布施给性;将安祥喜悦,布施给众生——毕竟唯有觉醒的人生,才能真正懂得死亡的艺术。 有情众生是一群迷惑的演员,重覆著演出痛苦的悲剧。 看过歌剧或话剧的人,对於...产生不了什么力量。”但是这个力量,有时候不能从年龄来论断;英文有一句话“Knowledge(wisdom) is Power.”这是说“智慧就是力量”,也没有说年长就是力量。 俗云:“无智长百岁,...

    佚名

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  • 藏戏的历史

    戏和蓝面具戏都被称为“短嘎尔”。如第司桑结嘉措写的《布达拉宫五世达赖喇嘛灵塔目录》载:“众人   称为拉姆的短嘎尔演出了《诺桑王传》”。在噶厦财政机构“孜恰勒”档案文书登记中,各种藏戏或藏戏剧团均...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11004983754.html
  • 三阶教寺塔窟溯踪——以隋唐长安为中心

    提杨素了。《新修往生传》则言由善导住此念佛口出光明,所以得唐高宗赐寺额。或说因闻善导说法,一信徒自柳树上投身。而《寺塔记》则说此寺名得名由法所置一尊当阳弥勒像,屡屡放光之故。此寺武後天授元年(690...

    张总

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11024383799.html
  • 探述三武一宗“灭佛”

    僧团道风方面的缺陷;僧俗之间的经济利益的矛盾方面等问题。宋代宗颐禅师为此做过检讨:“天生三武祸吾宗,释子回家塔寺,应是昔年崇奉日,不能清检守真风”。佛陀曾经说过,我佛法非外道天魔能破,而僧人不守戒律,...

    则悟法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11025383808.html
  • 南朝佛寺遗产概说

    是北方不成就佛,表事业。这些佛实际都是人类文明与智性及理想的象征。   大殿两侧多奉十八罗汉或十六罗汉像。罗汉,为“阿罗汉”的简称,本指原始小乘佛教所达到的最高成就。佛教徒修行可能取得高低不同的四...

    贺云翱

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07504384076.html
  • 文明的起源与哲学和宗教体系的形成

    体系。在《大学》一书中,这个体系又被概括为修身、齐家、治国、平天下,即从个体的人出发,逐步向外扩展,直至“天下”这个中国古代人视野中的最大间。通过对中国文明起源时期哲学体系的分析,我们看到,中华文明的...

    姜芃

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07505484095.html
  • 十三世达赖对“坚塞”的扶植及“坚塞”在施政过程中的作用

    乐器。二十几岁时任孜康来(财政、统计部门)的孜巴(四品官)。在担任孜巴期间的近10年时间里,工作积极主动,能力出众,孜巴龙夏之名也随之传开并颇具影响。这一时期达赖正在寻找既乐于接受现代文明又能够与...

    达瓦

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  • 当代日本佛教的特征:关于僧侣娶妻历史背景的考察

    典中的佛教世界》东京书籍、2000年)。 吉田 清(1992)《源教团成立史的研究》(名著出版、1992年)。 Lewis(2000):Lewis,Todd T,Popular ...

    蓑轮显量

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  • 早期佛教理性状态分析

    的否定,在理性的根本上,直接否定了生命自我,以及整个主客观存在的实在性,这不仅造成了理性根本的错误,也造就了它自身理论根本上的矛盾。“一切皆”,生死轮回的主体也不复存在,这是佛教派别之争,永远无法...

    刘福田

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  • 八关斋戒的受持与功德

    中佛言∶「善恶之报,如影随形,三世因果,循环不失,此生过,后无追悔。」但业力不是一切世间现象运作的全部原因,它是二十四缘之一。若把一切现象的运作都说成是业力的控制,那就无望去修行,去断恶修善了。 ...

    法增比丘

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